同样都是炫富日本和中国有什么不同

2024年04月01日静态资讯

同样都是炫富，日本和中国有什么不同？

亚当斯密斯在《道德感情论》里，讲过这样一句话：

当一个人生活在无人岛上，由于没有他人目光，所以他可以忍饥挨饿，住在没有屋檐的房子里，而一旦无人岛来了第二个人，这个原本孤苦无依的人一旦意识到“有别人”在的心开始苏醒的时候，他的“虚荣心”就开始运转了——他想要获得别人的尊敬。

据说这里的“虚荣心”，亚当斯密斯并没有贬低它的意思，反而把“虚荣心”当成人类社会发展，经济成长的启动剂。正是因为有了“虚荣心”，所以人类为了满足自己的欲望，才会去加倍生产与消费，支撑起整个文明的前进。

松下幸之助为日本的财富追求者们树立了榜样。时任“日本财界首相”——经团连会长的土光敏光几乎每天晚餐都是吃沙丁鱼干串，而驻华大使丹羽宇一郎在担任伊藤忠商事会长期间，一直坚持坐电车上下班。

日本作为高度均质化的中流社会，招摇的“炫富”本身是难以容忍的。笔者曾多次参加高层次的宴会，但菜式都很简单，自助餐或日式套餐，基本上没有国内那种动辄一桌山珍海味、鱼翅燕窝的“壮丽景观”。

而笔者熟悉的几位国会议员都奉行“十分钟就餐”原则，不会将时间浪费在吃饭上，够吃就行，不会过于讲究，更不会铺张浪费，“吃完道谢、吃剩道歉”是日本社会的常识。

在日本“耻文化”背景中，浪费是不被允许的“耻”，所以很少看见日本人浪费。

反观中国的民间“巨富”，正如吴敬琏所言，“绝大多数是来自‘裙带资本主义’，是权力资本化的结果”。

炫耀凭借如此手段取得的财富，后果将比维布仑预测的更加危险。“社会公平正义是阳光，甚至比阳光更有光辉”。