在古代教坊司是什么地方创建于何时

2024年04月01日静态资讯

在古代教坊司是什么地方？创建于何时？

中国历代音乐机构的建立，是为上层统治阶级、为帝王权贵服务的，很多人都不了解，接下来跟着小编一起欣赏。

看《梦华录》时，我们始终不明白：宋引章是著名的琵琶女，吃得好，穿得好，还有人捧她，迷恋她。她挣得也多，每日的缠头是普通老百姓望尘莫及的。她为什么那么想要脱籍呢?

宋引章隶属于教坊司，明明吃穿不愁，还有人捧着，仿佛大明星一样，为什么千方百计地要脱籍呢?我们只看到了表面没有看到实质。

进入教坊司的人大多数是犯官家的女眷。古代官员犯罪了，有的被革职，有的被抄家。被抄家的女眷，宁可为奴为婢，甚至宁可死了，也不愿意进教坊司。

教坊司是什么地方呢?为何女眷宁死不愿意进教坊司呢?

唐、宋时期的教坊司，被抄家灭族的官员妻女没入教坊司，成为贱籍。例如：梁红玉就是因为祖父和父亲在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁红玉也沦落为京口营妓，即官妓。这是隶属于州县的教坊司。

对于官宦之家的女子来说，教坊司可不是什么好地方，她们宁可为奴为婢也不愿意当什么头牌。正因为此，赵盼儿才藏愚守拙，明明才艺双绝，却表现得笨拙。赵盼儿只是在教坊司做后勤工作，没有当明星，保住了清白之身。

宋朝的时候，有些乐伎还可以保持清白之身;有的女子被生活所迫，自愿加入教坊司。例如薛涛，她在父亲死后，凭借“容姿既丽”和“通音律，善辩慧，工诗赋”，16岁加入乐籍。她是自愿加入乐籍的。

被抄家的官员都是位高权重的人，他们的家眷也都是金尊玉贵的太太和小姐。这些人受过良好的教育。她们认为贞洁比性命重要，尊严比生命重要。被抄家后，她们宁可为奴为婢也不愿意进教坊司。她们宁死不进教坊司，去当乐伎、官妓。

一旦进入教坊司，就彻底沦为官员的玩物，无法保证卖艺不卖身，无法保证自己的清白。一旦进入教坊司，那就是被糟蹋、被凌辱的命运，根本没有人的尊严。所以，抄家的女眷，宁死也不愿进入教坊司。