国家强大之时，皇帝是天下君主，拥有至高无上的权利和地位，可以享受全天下的荣华富贵，可若是一旦国家灭亡了，那么皇帝就需要背负最大的责任，被世人称为“亡国之君”。

古代历史上数百位的皇帝中，亡国皇帝自然也是少不了的，他们大多没有好下场，贪图活命的皇帝往往会遭受到敌人给的侮辱，被斩杀被毒害被囚禁，堂堂一代帝王活得毫无尊严，而有些不愿意受侮辱的皇帝，他们以死明志，以身殉国，在敌人抓到他之前，往往会自杀身亡，保留一个皇帝最后的尊严。

比如说东汉的最后一位皇帝，汉献帝先是被董卓操控，后又被曹操“挟天子以令诸侯”，名副其实的傀儡皇帝，还有历史上著名的“扶不起来的阿斗”刘禅，这也算是刘氏宗室了，蜀汉无望，刘禅选择投降，移居魏国都城洛阳，封为安乐县公，“乐不思蜀安乐地度过余生，有一个成语“乐不思蜀”正是说刘禅的。南唐后主李煜在开封肉袒出降，沦为北宋的阶下囚，对于自己的遭遇，心中郁结着，经常写诗倾诉，相传他是被宋太宗毒杀的。

如此看来，一旦亡国皇帝选择投降以苟且偷生，他们的命运大多就由不得自己了，后半生都需要活在被人的控制下，战战兢兢，不敢逾越规矩，完全没有曾经皇帝的一丝威严，可即便他们再小心谨慎，只是想活命，但有时统治者还是不会放过他们，统治者既需要一个仁慈的名号来笼络人心，可私心又不愿意让一个潜在的威胁心思眼皮子底下，所以他们会将亡国皇帝暗中杀害。

相比苟且偷生的亡国皇帝，一些以身殉国的亡国皇帝保住了一个皇帝的威严，更容易赢得历史的称赞，比如说明朝的亡国之君，崇祯皇帝，朱由检即位后，面对的是朝堂和民间的一大摊乱子，还有外敌来犯，但他本人还是颇有信心，励精图治，打算干出一番大事，可惜明朝基业不再，朝堂阉党势力权倾朝野，民间起义纷起，后金政权虎视眈眈。崇祯帝只能一样一样来，但他解决问题的速度根本比不上产生问题的速度，就连老天都不帮他，给他添了一堆大乱子。

自崇祯即位后，北方大旱不断，寸草不生，在《汉南续郡志》中记载着，“崇祯元年，全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”，百姓颗粒无收，流离失所，饿死了过半，就连吃人的事都干得出来，为了减轻负担，丢掉孩子也是有的。崇祯十四年，国内部分地区又爆发了瘟疫，传染迅速，一直持续了三年，瘟疫愈演愈烈，国家一片荒芜惨烈的状况。

而民间的李自成带着农民起义，打着''均田免赋''等口号，迅速号召了数万的农民军队，趁着明军分心对抗满军的时候，李自成发展势力，占领了许多地区。等到李自成东征北京，一路势不可挡，溃散的明军不堪一击，到达北京后，明朝的许多官员都选择了投降，这让李自成进入北京更加顺利。

三月十七日，起义军围攻京城，十八日晚，朱由检登上煤山，看着大势已去，心中悲哀，李自成攻入北京后，贴身太监王廉劝皇帝投降，反被皇帝一剑刺死，朱由检还交代后宫中的妃嫔和公主们理应殉国。

朱由检则在侍从的保护下来到前殿鸣钟，但根本没有人前来，朱由检哀叹说：“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”他来到了景山的歪脖树上自缢身亡，死时光着左脚，右脚穿着一只红鞋，时年33岁，身边仅有提督太监王承恩陪同。一代帝王的死亡竟然如此落魄，这就是亡国皇帝的悲惨，可即便他想要体面地死去，但别人不允许。

清兵入关后，这棵曾经吊死崇祯皇帝的歪脖槐树成为了清朝统治者的眼中钉，顺治皇帝将崇祯皇帝移葬到思陵，又命人将这棵树上加上锁链，起名为“罪槐”，大臣路过的时候，都必须驻足停思。虽是顺治皇帝下令的，但当时的皇帝年纪尚小，这其实是摄政王多尔衮的意思，他们满族是异族入主中原，即便能够以武力镇压，但难保民间不会有前朝余孽想要反清复明，所以清朝这样做其实是在昭告天下，他们在惩治灭掉明朝的罪人，以此来笼络人心。

如今在景山看到的树并不是当年的那棵树，明朝末年，八国联军入侵后，将槐树身上可以作为文物的锁链拿走了，如此槐树终于卸下了带了数百年的锁链，而清朝也走向了灭亡。1966年，一群热血青年将槐树的树枝折断，这棵老树寿终正寝，1971年，这棵死去的槐树被移走。

【来源：静说历史】

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